Makam pangeran wijaya kusuma sejarah jakarta wisata religi

. Gadget jenar

. Bidar alam

. makam pangeran wijaya kusuma sejarah jakarta wisata religius

Gambar  gerbang makan pangeran wijaya kusuma

Nama pangeran wijaya kusuma tidak akan pernah lepas dari kota metropolitan jakarta,khususnya di wilayah kec-grogol petamburan jl-tubagus angke kelurahan wijaya kusuma jakarta barat.

Makam pangeran wijaya kusuma ini memang sering menjadi jalan sekitar  jakarta kota-cengkareng tepatnya menuju dekat kalijodoh arah jelambar (dekat di kampung gusti) sebelum sampai ke play over pesing.
Tetapi siapa sangka pangeran wijaya kusuma di masa dahulu adalah seorang ulama keturunan dari banten dimasa Panembahan maulana yusuf juga sebagai pejuang yang punya andil atas berdirinya jakarta melawan penjajah hindia belanda.
Meskipun nama beliau tidak sebesar para makam raja-raja di tatar jawa, namun wijaya kusuma mempunyai nilai sejarah history yang harus ditanamkan oleh masyarakat kita khususnya jakarta.
Menurut sejarah pangeran wijaya kusuma adalah penasehat serta panglima perang dimasa kekuasaan pangeran jayakarta di abad ke 17.
Nama wijaya kusuma sendiri menurut cerita jika merujuk dari bahasa jawa,wijaya (kemenangan) dan kusuma (kembang) berarti punya nama kembang kemenangan.

Pangeran wijaya kusuma menurut catatan cerita ditugaskan oleh Panembahan maulana yusuf raja ke 2 keturunan dari sultan hasanuddin.

Baca juga :Sejarah sultan hasanuddin banten.
karena terkait isu pangeran wijayakrama yang bersekongkol dengan belanda atas tanah wilayah batavia.
Kemudian Panembahan banten menarik kembali ke keraton dan menggantikan posisi kepada anaknya yaitu pangeran ahmad jakerta.
Namun karena umur pangeran jakerta masih terlalu muda,maka di utus seorang pendamping penasehat yaitu pangeran wijaya kusuma.
Beliau semasa hidupnya selalu mendampingi pangeran ahmad jakerta meski perselisihan dengan penjajah belanda terus berlangsung tanpa henti.
Namun siapa yang bisa melawan umur manusia,karena  merasa waktunya sudah lanjut usia,pangeran wijaya kusuma mengundurkan diri dan memilih tinggal ke arah barat kota yaitu jelambar hingga sampai tutup usia.

Menurut sumber catatan makam ini mengalami pemugaran hingga tiga kali.

Pertama oleh pemda DKI jakarta 22 juni 1968.
Pemugaran kedua 28 juli 1989 dan ketiga oleh walikota jakarta barat 2003/2004 dan diresmikan pada 21 juni 2004.

Baca juga :Menapak sejarah kesultanan cirebon
(kembang wijaya kusuma)

Bunga wijaya kusuma (epipyllum oxypetalum  Epipyllum) adalah sejenis bunga dari kaktus yang biasa tumbuh di kawasan benua amerika tepatnya paling banyak tumbuh di meksiko dan venezuela amerika selatan.
Wijaya kusuma ini di indonesia pada masa kerajaan majapahit dibawa oleh para pedagang dari negri china dan bisa tumbuh di pulau jawa karena indonesia beriklim tropis.
Wijaya kusuma ini biasanya keluar bunga hanya sekali dalam setahun dan hanya dalam waktu semalam saja,walaupun tidak semuanya seperti itu.
Makanya bunga ini banyak yang bilang adalah bunga misterius.
Menurut cerita mitos pada jaman kerajaan majapahit jenis yang satu ini mungkin yang sering disukai oleh calon atau raja- raja di tatar jawa,dan siapa yang melihat waktu berbunga serta memetik ketika mau menjadi raja atau lainya maka akan mendapat keberuntungan dengan jabatan yang dipegang dan bunga ini pada masa dahulu  disukai oleh raja-raja serta selalu ada di dalam taman kedaton.

(Media pengobatan)
Pada masa sekarang di indonesia bunga sejenis bangsa kaktus ini menurut dari para pengobatan non medis adalah bunga yang paling ditakuti oleh para makhluk halus karena sangat beracun bagi bangsa mereka.
Aroma dari pohon daun bunganya menebarkan energi negatif dan berfungsi melawan/menangkal sesama negatif,makanya tidak sedikit orang sering menanam bunga wijaya kusuma dan jenis kaktus yang lain di sekitar dan depan rumah saja serta tidak didalam rumah,sebab jika didalam rumah penebaran energi negatif tanaman itu tidak bagus untuk kesehatan.
Terlepas dari cerita/mitos menurut medis ada beberapa kandungan dalam daun dan bunga dari wijaya kusuma

. glukosa yang memberi rasa manis pada bunga.
. asam sitrat memberi rasa asam pada bunga.
. PH netral mengandung mint memberi efek sejuk dari bunga

Menurut pengobatan secara medis bisa dimanfaatkan bagi kesehatan tubuh untuk mengobati seperti batuk berdahak(TBC),radang pernafasan,nyeri lambung,muntah darah,pendarahan rahim,bisul,mengobati luka hingga mencegah stroke.
Kandungan dalam setiap daun dan bunga wijaya kusuma ternyata bisa banyak digunakan untuk kesehatan tubuh,tetapi hanya sedikit sulit mendapatkannya karena masih sangat jarang ditemukan dan hanya sebagian orang tertentu saja yang menanam bunga itu.
Mengenai cara menggunakan bunga itu harus tanya pada orang yang lebih faham,karena ini hanya sedikit coretan saja.

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan kisah para tokoh dan cerita rakyat walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah.

Wisata religius menapak sejarah pangeran hasanuddin banten

. Gadget jenar

. Bidar alam

. wisata religius menapak sejarah pangeran hasanuddin banten

Menara masjid sultan hasanudin banten

( panembahan hasanuddin )

Maulana hasanudin di kenal dengan nama pangeran hasanudin adalah anak dari keraton cirebon yaitu syekh syarif hidayatullah dan masyarakat nusantara secara umum mengenal dengan sebutan nama (sunan gunung jati) sebelumnya adalah seorang panglima dari kerajaan demak hingga menjadi Panembahan jati untuk melawan menjajah di sepanjang tanah jawa sampai bagian barat ke batavia hingga hingga jayakarta dan menjadi jakarta saat ini.
Keraton dan benteng pertahanan di cirebon sebagai bukti simbol perjuangan sunan gunung jati melawan penjajah bangsa.
Tidak hanya sampai di situ saja,anaknya Maulana hasanudin meneruskan hingga Hdrujung barat jawa yaitu wilayah wahanten girang dan sekarang di kenal dengan sebutan banten lama berada di kelurahan banten - kecamatan kasemen - kabupaten serang.
Pangeran Maulana hasanudin juga membangun keraton surosowan (nama prabu surosowan adalah nama ayah dari nyi kawunganten istri sunan gunung jati) sebagai bukti tanda kebesaran keraton banten pada tahun 1522-1526 M. Serta alun-alun kota dan masjid agung yang di kenal dengan masjid agung pangeran hasanudin.

Dalam cerita rakyat banten surosowan sebelumnya adalah kerajaan wahanten girang (suku banten) dan masih wilayah kekuasaan keturunan prabu jaya dewata (prabu silih wangi) dan yang menjadi raja dimasa itu adalah prabu surosowan hingga setelah wafat diteruskan oleh anaknya bernama arya surajaya, orang banten lebih mengenal dengan sebutan prabu pucuk umun atau bernama prabu surawisesa,dan diantara yang lain keturunan prabu silih wangi yaitu pangeran walangsungsang atau prabu cakrabuana menjadi penguasa di cirebon,sedangkan pangeran rara santang menikah dengan bangsawan arab dan mempunyai anak bernama syarif hidayatullah (sunan gunung jati).
Cirebon adalah awal sunan gunung jati menata kadipaten hingga ke banten.
Setelah di taklukan oleh islam berpusat dari kerajaan demak yaitu sultan trenggono,wahanten girang dirubah oleh sunan gunung jati dan anaknya yang berpusat di cirebon serta menyerahkan anaknya malauna hasanudin menjadi adipati di keraton surosowan(kelak menjadi raja pertama banten),sekaligus juga sebagai benteng pertahanan kerajaan bagian ujung barat jawa dari kerajaan demak.
Surosowan pada awalnya adalah gedong kedaton pakuwon megah kadipaten dan di bawah naungan kerajaan demak serta maluna hasanuddin menjadi bupati wilayah banten atas bawahan keraton cirebon sebagai banteng bagian barat demak di tanah jawa.
Namun setelah ayahnya sunan gunung jati wafat malulana hasanuddin terlepas dari kekuasaan cirebon dan terjadi setelah sultan trenggono gugur dalam perang menaklukan pasuruan,perebutan kekuasaan antar keturunan terjadi di keraton demak,tidak terkecuali dengan  pangeran hasanuddin juga memisahkan diri serta mengklaim / memproklamirkan menjadi kerajaan banten pertama bergelar Panembahan surosowan hingga sampai menjadi sebutan negri surosowan.
Bangunan benteng surosowan yang berbahan baku dari batu karang itu masih nampak berdiri kokoh di atas luas tanah  kurang lebih 3 hektar dengan tinggi mencapai 2 meter dan di tingkatkan kekokohanya oleh orang belanda beragama islam yaitu hendrick lucazs cardeel dan kemudian menjadi pangeran wiraguna.
Banten pernah menjadi kerajaan pesat perdagangan hingga sampai ke eropa serta menjadi tempat pusat perniagaan internasional.

Bacaan lain :

.Cara embed post facebook ke website/Blog.
.Mendaftarkan web/blog ke yandex webmaster tool
.Menapak sejarah kesultanan cirebon di pegunungan jati
.mengenal dan menggunakan bing webmaster tool untuk blog
.perbedaan fitri dan fitrah di hari raya islam
.cara setting logo nama web/blog posisi ditengah header

Keraton Sorosawan ini mempunyai pengairan yang sangat bagus serta struktur aliran air secara alami yang menjadi alat kecanggihan teknologi pada masa itu,sisa rancangan masih sangat terlihat jelas pada area semua jalur saringan di seluruh kawasan keraton hingga masuk ke kolam pemandian puteri raja bernama balai kambang rara denok,serta pula ada pancuran bernama pancuran mas.
Menurut cerita rakyat banten,semua pengairan yang di saring untuk keraton berpusat daripada danau buatan,yaitu sekarang dikenal dengan nama tasik kardi.
Bukan hanya pada keraton saja yang bersumber dari tasik kardi,aliran pengairan persawahan juga bersumber dari tasik kardi untuk kemakmuran serta kesejahteraan rakyat kerajaan banten.

Keraton ini pernah runtuh di akibatkan oleh perang saudara dimasa roda pemerintahan sultan ageng tirtayasa (ke-6) setelah menggantikan ayahnya sultan ma'ali (ke-5) tahun 1640-1650 M cucu abdul mufakhir mahmud abdul qodir sultan (ke-4) tahun 1605-1640 M  dan sultan haji (ke-7) sebagai anak sendiri untuk berebut kekuasaan karena agresi belanda.
Company belanda berhasil membujuk sultan haji dan meruntuhkan sistem pemerintahan keraton surosohan pada tahun 1808 M,karena sultan banten menolak perintah dari deandeles untuk di pindahkan ibukotanya ke anyer.
Kesultanan banten resmi dihapus belanda pada tahun 1813 M.

Kerajaan banten hanya meninggalkan sisa bekas keraton yang berdiri kokoh benteng setinggi 2 meter serta sisa bangunan dasar di dalam surosohan sebagai saksi bisu masa kejayaaan kerajaan banten.

(Kedaton kaibon)

Kaibon atau berasal dari kata keibuan adalah Keraton yang dibangun bagi ibu sultan syafiudin ( ke-21) bernama ratu aisyah.
Kaibon terlihat sedikit berbeda dari segi arsitektur dan layaknya rumah biasa untuk tempat tinggal sang ratu.
Namun terlihat bentuk bangunan mempunyai ciri khas keislaman dengan adanya sebuah masjid besar dan kokoh di area bagian depan keraton Kaibon.
Keraton ibu ini menurut cerita rakyat,pada masa dahulu banyak kanal kanal yang mengelilingi sebagai jalur perahu berdagang dan banyak orang hilir mudik di sekitar keraton dan akan terlihat kaibon seperti diatas air jika dari kejauhan.
Namun yang menjadi tanda tanya adalah kamar sang ibu ratu yang sangat besar dan banyak ruang juga beradanya sumber sumber air di dalamnya?
Kemungkinan besar itu bisa jadi sebagai penyejuk ruangan Keraton jika dilihat dari cuaca banten sangat begitu panas karena berdekatan dengan lautan.

Tetapi sayangnya tidak bisa melihat secara utuh bangunan ini,karena sama dengan keraton surosohan,kaibon di bom bardir belanda pada tahun 1832 bersamaan keraton surosowan karena menolak utusan belanda bernama Du puy untuk melanjutkan pembangunan jalan anyer sampai panarukan hingga labuhan sebagai teluk pelabuhan lada pangkalan belanda,surosowan di bumi hanguskan rata dengan tanah sedangkan kaibon masih terlihat bekas reruntuhan bangunan,belum lagi akibat bencana erupsi gunung krakatau dan hanya  pagar benteng kaibon terlihat masih kokoh sebagai bukti saksi bisu kehidupan dimasa itu.
Sisa runtuhan bangunan keraton kaibon Saat ini dimanfaatkan masyarakat sekitar untuk tempat spot spot photo,selain itu dijadikan tempat acara ajang kesenian khas banten juga terkadang dijadikan photo lokasi pra nikah dan sebagainya.
Pada tahun 1813 M tercatat resmi kesultanan banten dihapus oleh belanda,berarti hanya pemerintahan saja yang dihilangkan pada masa itu,karena kesultanan masih berlanjut hingga sultan syaifuddin.
Penghancuran sistem bumi hangus surosowan rata dengan tanah juga istana kaibon tercatat pada masa kesultanan syaifuddin sebagai sultan banten.

(Benteng Speelwijk)

Benteng Speelwijk adalah mengambil dari sebuah nama jendral pertama banten yaitu cornelis jansz speelman serta menunjukan bangsa belanda membangun kekuatan di banten lama di masa itu,sultan haji terpengaruh belanda dengan senang hati untuk membangun benteng Speelwijk.
Bangunan ini di rancang oleh hendrik lucazs cardeel dan didirikan pada tahun 1682 M.

Benteng Speelwijk mempunyai gardu menghadap pandang ke lepas pantai,adapun ruang bawah tanah masih terlihat utuh untuk menyimpan barang-barang dan senjata serta amunisi,begitu juga ruang penjara sementara sebelum di adili ke batavia.
Pada masa itu benteng belanda bukan hanya tentang politik saja,satu hal lain perdagangan belanda menguasai hasil lada sampai lampung wilayah sumatera selatan untuk dijual ke Para pedagang dari negri china,arab,india,malaysia serta vietnam dan lainya.

(wihara tertua banten)

Mungkin disinilah satu hal unik yang sudah menjadi biasa di lakukan oleh masyarakat banten lama,berdiri kokoh tempat wihara tertua di kerajaan banten dan di bangun oleh sunan gunung jati sebagai hadiah atas istrinya dari bangsa china yaitu putri ong tien.
Pada awalnya wihara ini berada di dermayon dekat dengan masjid agung banten,kemudian dipindahkan ke pamarican hingga masih ada saat ini.
Satu yang menjadi unik bukan soal wihara saja,tetapi masyarakat banten saling mengunjungi satu dengan yang lain dalam setiap moment hari raya.
Mungkinkah ini sudah menjadi peradaban dimasa itu..?
Jika pertanyaan itu adalah ya....
Ternyata disadari ataupun tidak sunan gunung jati sudah membangun peradaban islam modern sudah sejak masa dahulu,dan masih terasa kental ketika moment lebaran tanpa ada sekat antara suku dan ras serta warna kulit sekalipun di banten lama.
Tetapi sayangnya kerajaan runtuh terhenti belum sampai ke pelosok nusantara.
Wihara inipun tidak jauh dengan benteng Speelwijk karena posisinya bersebrangan dan akan terlihat bila dilihat dari depan benteng,hanya menyeberang sungai lewat jembatan dari depan speelwijk yang mungkin dimasa dahulu adalah jalur kapal dari laut ke hulu sungai dan begitu juga sebaliknya.
Pada tahun 1883 M wiraha ini sempat sebagai tempat berlindung oleh masyarakat sekitar karena terjadi erupsi gunung krakatau.
Altar utama wihara ini adalah dwi kwan im yang usianya lebih tua dari pembangunan avalokisvera,serta di keliling 16 dewa dan tiang batu berukirkan naga.

(tradisi berziarah banten)
Masyarakat banten sekitarnya sering berkunjung /berziarah ke makam-makam tokoh ulama dan pejuang bangsa,walaupun ada juga yang keliru menafsirkan dalam berziarah,namun yang paling utama tujuan ziarah adalah  bertawasul mendoakan mereka yang telah berkorban untuk bangsa di jalan tuhan,dalam bahasa jawa dahulu yaitu (nunduk ndodok ndepe marang gusti kang moho agung yoiku allah) menunduk berjongkok bersandar kepada tuhan yang maha besar yaitu allah swt.
Puncak keramaian di banten lama memang bervariasi,biasanya jika di bulan syawal selama seminggu setelah hari raya lebaran.
Tetapi bukan berarti hari lain tidak ramai pengunjung,seperti hari jum'at serta bulan-bulan tertentu.
Beberapa diantara makam tokoh muslim di banten selain pangeran hasanudin (Panembahan 1)serta kerabat kerajaan berada di komplek sisi masjid agung banten,masyarakat sekitar sering berziarah ke makam tokoh muslim lain diantaranya:

(Panembahan 2 maulana yusuf)

Panembahan maulana yusuf adalah raja ke 2 sesudah ayahnya meninggal yaitu pangeran hasanudin.
Masyarakat banten lebih mengenal dengan nama syekh maulana yusuf.
Beliau menduduki tahta menjadi panembahan pada tahun (1570-1580 M).
Panembahan yusuf berkuasa di banten kurang lebih hanya sepuluh tahun dan belum nampak dampak kekuasaannya karena waktu tidak lama.
Tetapi Panembahan yusuf adalah raja yang menaklukan kerajaan pajajaran secara keseluruhan,karena pada masanya antara keraton banten dan pajajaran sedang menjadi puncak peperangan satu sama lain.
Kerajaan pajajaran secara utuh di taklukan oleh Panembahan yusuf hingga sampai ke benteng pedalaman suku banten.
Komplek makam Panembahan yusuf berada dekat masuk tepi jalan kel.kasunyatan kec.kasemen kab.serang.

(Panembahan 3 maulana muhamad)

Pangeran ahmad atau maulana muhamad juga disebut dengan nama panembahan banten seda ranapati adalah raja ke 3.

Pangeran ahmad juga raja pertama yang melaksanakan ibadah haji ke baitullah,oleh karenanya dijuluki Panembahan haji 1.

Pangeran ahmad memerintah banten menggantikan ayahnya Panembahan maulana yusuf setelah wafat pada 1580 M.

Beliau termasuk Panembahan muda yang masih punya semangat juang untuk melebarkan kuasaanya masuk dalam kerajaan islam.

Tetapi pada tahun 1596 M pangeran ahmad terlibat dalam pertempuran laut melawan palembang yang menjadi kerajaan bawahan mataram,dan gugur di sungai musi ketika sudah hampir merebut di depan gerbang kerajaan palembang dan tertembak peluru dari dalam gerbang kerajaan.

Masyarakat banten mengenang dengan nama pangeran sedangrana atau Panembahan banten seda ranapati.

(sultan pertama abdul mufakhir mahmud abdul qodir)

Sultan kenari (sultan abdul mufakhir mahmud abdul qodir 1596-1651 M) atau dikenal dengan nama lain pangeran kenantun(sultan kenantun) beliau adalah sultan pertama di banten dan pada masa itu beliau adalah yang mendapat gelar langsung pengukuhan kesultanan dari mekkah di bawah kekhalifahan usmaniyah turqi,itu berarti sultan turqi saat itu adalah antara musthofa 1 tahun (1617-1618 M) atau osman 2 /sultan osman muda (1618-1622 M) jika merujuk pada masa muda sultan mufakhir ke mekkah.
Kerajaan islam banten dari 1 sampai ke 3 Pada masa itu belum ada gelar kesultanan karena masih menggunakan gelar panembahan/pangeran.
Sultan kenari adalah sultan pertama dan yang membangun masjid agung banten/merubah masjid dan menjadi masjid termegah serta terindah di pulau jawa pada masa itu.
Menurut cerita masyarakat,kampung kenari dahulu adalah sebagai tempat tinggal keluarga kesultanan banten masa itu dan masih berada di kec.kasemen kab.serang.
Sedangkan komplek masjid agung kenari adalah peninggalannya.
komplek masjid kenari serta pendopo mempunyai bangunan khas adat jawa,namun kapan tahun pembuatan bangunan masih belum diketahui secara rinci.

(Panembahan eyang patih purbanegara)

Panembahan purbanegara adalah seorang patih dari sultan kenari.

Beliau adalah patih dan nama panembahan itu terangkat karena beliau pernah menjadi raja sebagai pengganti ketika sultan kenari tidak berada /keluar dari keraton jika merujuk dari Nama yang disandang.

Nama panembahan adalah julukan raja di keraton banten sebelum Pangeran ratu (sultan kenari) di nobatkan menjadi kesultanan dari mekkah dibawah naungan kesultanan turqi usmani.

Cerita rakyat tentang eyang patih purbanegara ini belum ada yang spesifik apa peran di keraton.

Makam eyang patih panembahan purbanegara masih tidak jauh dari masjid agung kenari serta berada di tepi jalan sebelum masuk komplek makam sultan kenari.

(Pangeran aliyuddin/sabrang lor)

Pangeran aliyuddin atau nama lain dikenal dengan pangeran sabrang lor adalah putra ke 6 dari Panembahan hasanuddin banten.

Menurut penjaga /kunci makam,beliau dahulu adalah mentri keuangan kerajaan banten 1526 M.

Pada masa pangeran aliyuddin menjabat,perekonomian banten sangat meningkat hingga ada pelabuhan internasional yaitu karang hantu/karangantu.

Makam lokasi pangeran aliyuddin berada di sebelah utara (lor-jawa) masjid banten lama berdekatan dengan ke arah benteng Speelwijk.

(Pangeran arya dillah)

Arya dillah di kenal dengan panglima tertinggi kerajaan banten dalam cerita rakyat.

Banyak mitos dalam cerita warga banten mengenai arya dillah ini mulai dari mencari ayah kandungnya yaitu raja banten hingga di tantang untuk menjatuhkan seluruh daun beringin dari pohon tanpa ada satupun  daun yang rusak sampai menaklukan bangsa jin yang mengganggu kerajaan dan sekarang di kenal dengan nama karang hantu/ karangantu.

Tetapi hingga saat ini belum jelas/masih samar siapa sosok arya dillah yang mengaku anak raja banten ini.

(Tubagus buang,panglima kumbang,nyai melati)

Banyak sederetan sebagai panglima di keraton banten dan mungkin hanya saja masa mereka yang berbeda-beda.

Salah satunya adalah Tubagus buang di kasemen banten lama,dan nama serta makam tubagus buang banyak ditemukan di tatar sunda,itu cukup untuk membuktikan masa meraka yang berbeda-beda,karena pada era dahulu biasa dinamakan nunggak semi/silih berganti antar keturunan atau lainya dengan nama julukan yang sama.

Makam tubagus buang berada dekat dengan benteng Speelwijk searah dengan wihara avalokitesvara.

Para tokoh yang bermakam di komplek itu antara lain yaitu datuk panglima kumbang serta nyai melati pejuang wanita /srikandi banten.

(masjid alfatehah pertama banten)

Masjid kasunyatan di kenal masyarakat banten adalah masjid tertua pertama di banten bila dilihat dari tahun pembangunan pada 1522 M dan dilanjutkan oleh Panembahan maulana yusuf pada 1552 M bahwa berarti lebih dahulu dari masjid agung pangeran hasanuddin banten lama pada tahun 1533 M dalam sumber lain 1556 M.

Masjid kasunyatan berarti mempunyai sejarah panjang dalam kerajaan surosowan hingga islam banten.

Cerita rakyat itu masuk akal jika melihat dari sisi awal masuknya Sunan gunung jati sampai anaknya pangeran hasanuddin ke banten dan kerajaan banten masih dalam kekuasaan pajajaran prabu surosowan ayah nyi kawunganten/istri sebagai mertua sunan gunung jati dan menjadi kakek pangeran hasanuddin serta masih penganut agama wiwitan sunda di masa itu.

Masjid ini dikenal sebagai tempat pertemuan para tokoh agama untuk syiar di kawasan banten.

Seperti masjid lama lain didalam sisi masjid terdapat makam syekh abdul syukur tokoh ulama berpengaruh dimasa panembahan maulana yusuf berkuasa serta makam abdul syukur putra.

Adapun nama al-fatihah karena Masjid ini dahulu dikenal sebagai Masjid pembuka di banten.

Masjid ini memang kurang di ketahui secara luas karena berada di dalam perkampungan kasunyatan,namun tidak jauh dari makam Panembahan yusuf kasunyatan kasemen arah gang bersebelahan dari jln raya banten.

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan cerita rakyat,kisah para tokoh dan sebagian kunci/penjaga makam walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah.

membuat logo atau nama blog posisi ditengah header

. Gadget jenar

. Bidar alam

. membuat logo atau nama blog posisi ditengah header

Ilustrasi gambar logo posisi ditengah

Logo atau sebuah judul akan menjadi penting untuk di tampilkan dalam sebuah web/blog.
Apa jadinya bila suatu website atau blog tanpa ada judul nama?
Tetapi mungkin bukan itu yang membuat setiap admin website/blog terkadang sedikit bingung untuk menempatkan hal itu,karena dalam header atau tajuk website/blog tidak ada menu pengaturan posisi untuk logo atau judul.
Padahal judul atau logo adalah penting untuk sebuah nama bagi setiap admin,namun fitur header bawaan blog sering berada posisi di pinggir,seperti ketika awal anda menulis kalimat,untuk itu seorang admin harus merubah sendiri dengan cara menambahkan script css di pengaturan tema blog yang di miliki.
Cara ini adalah yang paling mudah agar posisi logo atau nama dalam judul berada di tengah serta akan terlihat bagus serta enak dipandang dan akan nampak lebih SEO friendly.
Script css sebenarnya sudah banyak di bahas oleh para admin blog,tetapi apa salahnya sekedar untuk share bagi yang masih belum mengetahui untuk template atau juga bila ingin tema menjadi responsive ke versi mobil: Cara membuat template responsive ke versi mobile

Baca juga :

.cara desain tema bawaan blogspot.
.mengenal webmaster tool baru google search consule.
.cara mudah berteman di media sosial facebook.
.cara pasang tombol share di web/blog.
.menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
.cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Untuk memasang script css template anda harus masuk dahulu ke web/blog,kemudian klik pada tema blog,setelah masuk bisa klik sesuaikan berada sebelah edit tema.
Pada menu pengaturan tema cari lanjutan yang biasanya berada paling bawah,setelah klik lanjutan lalu pilih pada kotak tambahkan css,bisa lihat screen:

Setelah ketemu anda bisa copy dan paste script di bawah ini untuk membuat logo atau nama blog supaya posisi berada di tengah header yang anda inginkan:

Script logo.

#header-inner {

background-position: center !

important;

width: 100% !important;

text-align: center;

}

#header-inner img {margin: auto;}

Kemudian klik terapkan untuk blog,dan kembali ke weblog untuk cek hasilnya,dengan begitu,logo atau nama blog sudah berada tepat di posisi tengah header sesuai yang anda inginkan.
Thx telah berkenan membaca coretan blog Bjenar blog HOME.

---

Silahkan jika ingin komentar atau pendapat yang lebih tahu tentang hal ini untuk menambah kelengkapan artikel dalam script Logo atau judul nama blog.

Trend pencari viewer content klikbait di youtube

Ilustrasi gambar trend pencari viewer konten klikbait youtube

Apa itu klikbait content ?
Dalam dunia browsing khususnya youtube untuk saat sedang menjadi incaran bagi pengguna smartphone dan bisa menarik hampir di semua kalangan,serta banyak pengguna youtube  karena orang lebih mudah mencari apa yang ingin di tonton dalam bentuk visual video yang butuhkan atau sekedar ingin tahu berbagai hal dalam berbagai kategori jenis video-video lucu,berita,funny video,serta tutorial video.
Youtube sedang menjadi primadona dan bagi pengguna secara umum bisa dibilang masih baru semenjak munculnya smartphone berbasis android.
Tetapi sudah tahukah anda,bahwa content video di youtube channel juga tidak sedikit content berupa jenis ( klikbait )
Apakah maksud dengan kata itu...?
Klikbait adalah video yang tidak sesuai dalam segi kualitas dalam isi content,mungkin dari segi edit video serta judul atau tag yang tertera sangat bagus dan bahkan bisa dibilang sangat menarik untuk di tonton,karena memang itu tujuan sang pembuat video,apalagi youtube bisa menjadi tempat untuk mencari uang jika bisa banyak penggemar dan menjadi subscriber.
Tetapi sayangnya tidak semua konten dibuat sesuai dengan kebenaranya,sebuah content akan dibilang berkualitas jika isi yang di paparkan memang betul dan tidak hanya untuk daya tarik saja,untuk dibuat sebagus mungkin itu memang seharusnya agar pengunjung banyak yang masuk bagi seorang youtuber,namun bagaimana jika isi content itu tidak benar,apakah itu sebagai hoax saja?

Bacaan lain :

..cara desain tema bawaan blogspot.
..mengenal webmaster tool baru google search consule.
..cara mudah berteman di media sosial facebook.
..cara pasang tombol share di web/blog.
..menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
..cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Dalam kutipan content satu misal adalah tentang membuat charger hp jarak jauh atau cara membuat charger hp tanpa kabel ( wireles charger )
Mungkin bisa untuk dilihat banyak tersebar satu jenis content ini saja di youtube dengan berbagai macam bentuk video.
Jikalau di simak dengan betul isi bentuk tutorial yang di buat mulai dari cara memotong kabel dan dibungkus dengan aluminium foil serta dililit pakai isi tembaga dalam kabel dan kemudian bisa tempelkan magnit dengan lem di atas kotak charger,setelah itu langsung bisa coba hasilnya..?
Pernakah anda sendiri mencoba dengan satu content ini dari youtube..? Dan bisakah hp anda terisi setelah semua selesai membuat untuk di charg..?
Sekarang coba pikir dengan logika saja,hp akan masuk di charger melalui mode AC,sedangkan dari motor atau mobil saja,jika ingin memasang kotak untuk charg hp harus merubah dahulu dari aqu adalah mode DC,sampai harus menjadi mode AC dahulu baru bisa,bila ingin untuk charger hp.
Menurut anda bagaimana jika hal yang sudah benar dari charger colok ke listrik/AC malah dirubah menjadi DC...? Dan apakah mungkin itu bisa untuk charger hp..?
Content seperti inilah yang sering memukau orang dan malah terkadang meniru tutor yang tidak berkualitas dari isi kebenaran video yang menipu,karena hanya menjadi heboh atau trending di jagat internet.
Secara umum orang memang lebih tertarik karena trending dan saling dibagi dengan yang lain,Padahal masih banyak content yang terlihat biasa saja,akan tetapi sebenarnya mempunyai isi yang lebih bagus dan benar di dalamnya,tetapi entah mengapa malah terkadang orang lebih minat ke arah itu?
Boleh saja hak seseorang untuk berbagi sekalipun jika itu memang telah ditelusuri sumber serta kebenaranya.

Sedikit kesimpulan

---

Channel youtube memang menjadi primadona setelah smartphone berbasis android sudah menjadi kebutuhan semua orang,dan bisa dibilang belum lama menjadi trend di masyarakat secara umum,walaupun chanel youtube sudah lama di jagad internet,boleh boleh saja hak masing orang menonton video,tetapi sudahkah setiap individu melakukan tela'ah atau paling tidak telusuri dahulu sebelum berbagi apalagi meniru dan berbagi,akan menjadi fatal jika belum tahu kebenaran dalam isi sebuah video berbagai bentuk tutorial,berita video dsb.

---

Artikel ini hanya bentuk sharing dan bukan bermaksud menjelekkan para youtuber yang notabene sudah diakui kebenarnya dalam membuat serta upload video. Ini hanya salah satu diantara sekian banyak video yang bisa dijadikan referensi supaya tidak keliru dalam menggunakannya. Silahkan jika ingin berkomentar bagi anda yang lebih tahu serta faham soal hal ini.

Perbedaan fitri dan fitrah kembali suci di hari raya lebaran

. Gadget jenar

. Bidar alam



. perbedaan fitri dan fitrah kembali suci di hari raya lebaran

Moment lebaran-pada saat jelang hari raya lebaran bagi masyarakat umum Indonesia sudah menjadi tradisi mudik ke kampung halaman setelah sekian bekerja merantau ke kota-kota berbagai pelosok negeri.
Setelah sampai ke kampung halaman pada saat hari raya tiba mulai berkunjung ke sanak saudara terlebih dahulu setelah itu baru ke lingkungan warga sekitar jika masih punya banyak waktu,dan sebenarnya mengunjungi sekitarnya tidak ada anjuran karena sudah bisa ketemu di masjid /musholla juga mungkin di lapangan ketika setelah sholat id sebenarnya sudah cukup.
Tetapi tidak bisa untuk di pungkiri karena sudah menjadi tradisi ketika moment lebaran di Indonesia dengan sebutan halal bi halal.
Sejarah awal adanya halal bi halal ini jika tidak salah berawal dari presiden RI pertama bung karno ketika bangsa mengalami agresi serta para elit politik saling bertengkar tidak bisa di satukan karena banyaknya berbedaan antara suku bangsa hingga adanya ediologi komunisme.
Setelah itu bung karno memanggil KH. wahab khasbullah seorang ulama untuk meminta pendapat cara menyatukan bangsa Indonesia serta harus dengan kata yang berbeda agar semua kalangan bisa menjadi satu keutuhan dan tercetuslah nama halal bi halal yang berarti semua bisa bertemu menjadi halal dan di halalkan.
Sehingga berlanjut sampai saat ini.
Walaupun sebenarnya sudah ada halal bi halal itu sejak kerajaan islam di jawa,sang raja mengumpulkan semua para punggawa serta prajurit untuk sungkem di moment hari raya,namun belum ada kata halal bi halal pada era itu.
Pencetus kata itu pertama adalah bung karno dengan kh wahab khasbullah.(menurut sumber alim ulama Indonesia).
Namun demikian saling kunjung mengunjungi adalah bukan termasuk kategori beribadah karena sudah menjadi tradisi untuk kebersamaan,sebab silaturahim itu bisa dilakukan kapan dan dimana saja tidak hanya moment di hari raya.

Baca juga:

.cara desain tema bawaan blogspot.
.mengenal webmaster tool baru google search consule.
.cara mudah berteman di media sosial facebook.
.cara pasang tombol share di web/blog.
.menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
.cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Moment hari raya lebaran sering kita dengar dengan kata fitri dan fitrah.
Dua kata hampir serupa,akan tetapi mempunyai makna yang berbeda.
Seperti dua warna benda tebal yang menarik,kata fitri tidak sama dengan fitrah,serta beda arti juga penggunaanya,walaupun dalam pengucapan hampir sama.
Menurut para ulama berikut keterangannya.

(Kata fitrah)
Dalam alqur'an disebutkan:

---

Hadapkanlah wajahmu dengan lurus ke agama Allah (tetaplah atas) fitrah allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu,tidak ada perubahan pada fitrah allah.(QS. Ar-Rum:30).

Pada setiap manusia yang mengubah di jalan allah dia dalam kondisi fitrah dan telah mengakui allah sebagai sesembahan yang maha esa.
Bukan hanya mengubah duniamu semata.
Makna fitrah adalah dalam keadaan suci tanpa dosa dan kesalahan.
Seperti adanya zakat fitrah yang berarti mensucikan harta yang kita punya.

Kata fitri (afthara yuftiru)

---

Fitri berasal dari kata afthara yuftiru dalam bahasa arab yang berarti dibuka dan tidak melakukan puasa lagi. Kata idul fitri sebagai hari raya atau dengan kata lain hari kemenangan serta di meriahkan setelah melakukan puasa ramadhan sebulan penuh. Inilah saat berbuka puasa yang sebenarnya,adalah dimana hari raya telah tiba dan itulah makna kata fitri (buka)

Menurut ulama tentang anjuran menyegerahkan berbuka :
Dari Abu hurairah r.a,rasulullah s.a.w bersabda:
Agama islam akan senantiasa menang,selama masyarakat (islam) menyegerakan dalam berbuka,karena orang yahudi dan nasrani mengakhirkan waktu dalam berbuka.(HR. Ahmad 9810,Abu daud 2353,ibn hibban 3509)

Istilah kata suci seperti bayi di hari raya sering kita dengar di moment lebaran islam.
Hari raya idul fitri adalah kembali suci dan banyak yang mengatakan semua dosa di ampuni dan menjadi suci setelah sebulan penuh berpuasa.
Adakah ini salah persepsi?
Padahal bulan ramadhan saja adalah bulan suci dan jika kita salalu memohon untuk diterimanya atas izinnya akan di ampuni,serta sudah suci sejak datangnya bulan ramadhan.
Jika kita semua mencoba untuk melihat dari para orang saleh terdahulu,mereka semua selalu memohon atas ridhanya apa yang mereka lakukan karena tidak ada yang tahu siapa yang dikehendaki oleh yang maha agung.
Apakah kita semua sebagai umat Muslim bisa mengklaim dengan (kaffarah) penghapus dosa di hari raya?
Waallahu a'lam,kita semua manusia tidak ada yang tahu atas rahasia allah (s.w.t)
Datang dibukanya hari raya idul fitri setelah sebulan penuh kita hanyalah bisa meriahkan dengan ucapan (minal aidin wal faidzin) mohon maaf lahir dan batin.

---

Silakan jika yang membaca bisa bagi masukan untuk melengkapi kekurangan artikel ini.

Merubah tampilan widget populer post web/blog landscapes

Ilustrasi gambar landscap web/blog

Menampilkan widget populer post bawaan blogspot di halaman web memang dengan mudah bisa di pasang,karena sudah disediakan oleh blogger dengan add new gadget dan pilih populer post <html> serta bisa pasang ditempat sesuai keinginan anda,untuk lebih jelasnya bisa baca: Menampilkan widget populer post bawaan blog
Tetapi fitur original standart blog terkadang kurang sesuai selera para admin blog,karena setiap admin tentu akan berbeda pula tema blog untuk tampilan thumbnail populer post yang dipasang dan sering gambar dalam ukuran lebih kecil, untuk merubah gambar thumbnail agar terlihat menarik dengan ukuran yang sesuai atau lebih besar dan terlihat jelas,anda harus menyetel sendiri script widget di template blog.
Hal pertama berterimakasih juga kepada pihak google untuk blogspot karena sudah menyediakan widget serta tidak menjadi repot membuat script populer post,walaupun banyak para admin blogger sering berbagi tentang script itu,bagi admin yang ingin dengan tampilan berbagai mode seperti slide,random,juga 3D.
Tetapi sebisa mungkin harus memilih script yang ringan agar tidak memberatkan halaman blog anda,karena Google sendiri menyukai halaman ringkas dan ringan dari segi SEO untuk mobile friendly dan mungkin bisa berbeda pula jika untuk human friendly.
Semua selera masing-masing para blogger...:D

Bacaan lain:

.cara desain tema bawaan blogspot.
.mengenal webmaster tool baru google search consule.
.cara mudah berteman di media sosial facebook.
.cara pasang tombol share di web/blog.
.menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
.cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Ini adalah screen bentuk kotak dan landscape setelah di rubah ukuran dari template blog dari semula 72  menjadi yang kotak 200 dan yang landscape 340.

Jenis kotak


Jenis landscape


Adapun untuk merubahnya kita bisa masuk blog dan klik template lalu klik edit html,kemudian cari widget kode populer post,kurang lebih script code tersebut seperti ini:

<b:widget id='populer post1' locked='false' title= type='populer post' version='1'>

<b:widget-settings>...</b:widget settings>

<b:includable id='main'>...</b:includable></b:widget>

Ukuran yang boleh di rubah :

<b: with value='data post.featuredImage.isResizable?resizeImage (data:post.featuredImage,72 &quot; 1:1&quot;)

Anda boleh cari script itu dan jika tidak terlihat berarti masih tersembunyi di dalam tema,cobalah expand template pada tiga titik di widget setting atau id main  tersebut.
Setelah ketemu anda bisa merubah ukuran dari 72 menjadi 200 sampai 340 atau mungkin bisa sesuaikan dengan template blog anda.
Pada tampilan thumbnail untuk kotak ( &quot; 1:1 &quot ).
Jika ingin tampil ke landscape ganti menjadi ( &quot;2:1 &quot )
Kemudian berlanjut kalau ingin muncul ke versi mobile bisa tambahkan script ( mobile='yes' ) antara false dan title dari : ( <b:widget id='populer post1' locked='false' title= type='populer post' version='1'> ).
Menjadi seperti ini ( <b:widget id='populer post1' locked='false' mobile='yes' title= type='populer post' version='1'> )
Kemudian save tema dan bisa lihat hasilnya sendiri.

---

Jika pembaca ada yang lebih mengetahui hal ini,silahkan bagi komentar agar menjadi lebih bagus melengkapi artikel ini.