Menapak sejarah kesultanan cirebon dipegunungan jati

Sunan gunung jati bernama asli Raden Sharif hidayatullah adalah wali Allah di daerah cirebon yang mempunyai ciri khas bahasa kebagusan,karena selalu berbicara dengan kelembutan setiap bertutur kata dalam situasi dan kondisi apapun yang dihadapi kehidupan dunia.
Bahasa perkataan dalam penyampaiannya bisa menarik semua kalangan sehingga masyarakat banyak yang ikut menjadi Muslim dimasa itu,karena beliau mewarisi kakek buyutnya yaitu jamaludin akbar al husaini dalam hal spiritual keagamaan.
Setelah belajar ilmu agama dari syekh datuk kahfi/syekh quro di cirebon,ia pergi menimba perdalam ilmu agama ke timur tengah.
Pada masa Sharif hidayatullah menimba ilmu di timur tengah,penguasa cirebon yaitu pangeran cakrabuwana telah membangun kota dan tidak mempunyai pewaris tahta kerajaan,maka ketika Sharif hidayatullah pulang dari timur tengah ia mengambil peranan membangun kota kecil menjadi pemimpin di perkampungan Muslim setelah wafat uwaknya pangeran cakrabuwana/walangsungsang (kakak ibunda rara santang) yaitu kampung di pegunungan jati (awal kampung ini kelak menjadi julukan sunan gunung jati)
Penyebaran dakwah Sharif hidayatullah bersama walangsungsang/cakrabuwana menjelang dewasa hingga sampai ke wahanten yang sekarang dikenal dengan nama banten dan bertemu dengan nyai kawunganten anak seorang bupati wahanten bernama prabu surosowan.


Pertemuan nyai kawunganten dan Sharif hidayatullah itu direstui oleh prabu surosowan yang berkenan memberikan ruang misi dakwah di wilayahnya walaupun terdengar sedikit pelik karena lain agama.

Prabu surosowan sangat toleran kepada orang yang masuk agama Islam walaupun ia beda keyakinan.
Pada tahun antara 1470-1480 Sharif hidatullah menikahi nyai kawunganten dan mempunyai dua anak yaitu ratu wulung ayu dan maulana hasanuddin (kelak menjadi sultan pertama banten).

Baca juga :Wisata religius/sejarah pangeran hasanuddin banten.
Menjelang usia remaja maulana hasanuddin,sunan gunung jati mengajak pergi ke mekkah dan kembali ke banten meneruskan dakwahnya sampai ke gunung karang sampai kawasan pandeglang dan rangkas selama kurang lebih 10 tahun sehingga Sharif hidayatullah di kenal dengan sebutan syekh nurullah (cahaya Allah).

Masa masa sulit terbesar misi dakwah sunan gunung jati sebenarnya yaitu sebelum dari menata banten hingga pangeran hasanuddin menjadi penguasa walaupun sebenarnya sang sunan yang pertama Kali menduduki tahta sementara dan menyerahkan kedudukan kepada anaknya.
Setelah pengangkatan Raden fattah sebagai sultan pertama di pulau jawa dan cirebon sebagai wilayah bagian barat keraton demak.
Penyusunan strategi ini sudah di rancang oleh sunan ampel sebagai ulama yang dituakan oleh anggota dewan muballigh (walisongo) agar agama Islam serentak disebarkan di pulau jawa serta keraton demak dijadikan pelopor utama.
Berdirinya keraton demak sekitar tahun (1490-1518).
Pada tahun itu adalah masa tersulit bagi keraton demak juga cirebon untuk proses mengisalaman secara damai,karena banyak gangguan dari wilayah internal di bagian jawa barat ada kerajaan galuh dan sunda wahanten girang.
Wilayah bagian jawa tengah dan jawa timur ada kerajaan majapahit,belum lagi gangguan external adanya bangsa portugis yang melakukan ekspansi pada kawasan Asia tenggara hingga sudah berada di nusantara.
Persatuan kerajaan Islam demak dan cirebon tidak disukai oleh prabu surosowan di pakuan wahanten untuk memperluas masuk ke wilayahnya,serta mengutus putra mahkota surawisesa (ratu samiam) untuk menjalin persahabatan dengan portugis di malaka yang gagal serangan menduduki pelabuhan pasai (sebelum jadi nama aceh).
Perjanjian 22 agustus 1522 M portugis di berikan kewenangan oleh prabu surosowan melakukan perdagangan rempah secara global di wahanten dan boleh membangun loji perkantoran serta benteng pertahanan jika mau membantu terjadinya penyerangan dari kerajaan Islam demak dan cirebon ke wahanten.
Pada masa itu banten mempunyai dua orang pemegang kekuasaan yaitu prabu surosowan (keturunan jaya dewata/silih wangi) di bagian wahanten pesisir dan arya surangggana (prabu pucuk umun) di bagian wahanten girang.
Misi ekspedisi jihad sunan gunung jati menjelaskan bukan soal perang melawan musuh saja,kerana jihad sesungguhnya adalah melawan hawa dan nafsu pada diri sendiri.
Jihad melawan musuh pernah mengalami kegagalan fatal pada tahun 1521M oleh pasukan laut pati unus/pangeran sabrang lor gugur di melaka,bernama yunus Abdul qodir sebagai menantu pertama Sunan gunung jati pada tahun 1511M dengan putrinya yaitu ratu winaon/ratu ayu,menikahnya pati unus masih menyandang gelar sebagai senopati surajaya dan menjadi sultan demak pada tahun 1518.
Sunan gunung jati kembali merombak pimpinan armada gabungan mengangkat tubagus pasai sebagai panglima perang.
Armada gabungan pasukan demak dengan panglima tubagus pasai sebagai pemimpin pasukan menjadi puncak kemenangan yang diraih sunan gunung jati.
Tubagus pasai lebih dikenal dengan fadhilah Khan menantu kedua sunan gunung jati sebagai suami ratu winaon/ratu ayu.
Tubagus pasai adalah yang mengganti nama sunda kelapa menjadi jayakarta.

Baca juga :Pangeran jayakarta sejarah terpendam di kota jakarta
Sharif hidayatullah dinobatkan menjadi raja cirebon ke-2 menggantikan uwaknya pangeran cakrabuwana serta persetujuan atas kerajaan demak dengan gelar panembahan maulana jati pada tahun 1479 M.

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan kisah kehidupan dan cerita rakyat walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah kebenarannya.

Pangeran jayakarta sejarah terpendam dikota Jakarta

Kota jakarta memiliki sebuah kampung bernama kel. jatinegara kaum kec-pulo gadung terletak di wilayah jakarta timur,mungkin sudah tidak asing bagi masyarakat kota Jakarta.
Tetapi siapa sangka kampung itu mempunyai sejarah panjang atas berdirinya kota jakarta.
Jika nama jayakarta mungkin tidak asing ditelinga masyarakat indonesia,warga jakarta khususnya,karena memang terkenal dengan nama kota tua di kawasan jakarta kota.
Namun apa yang tersirat dalam benak kita semua setelah mengetahui bahwa di kampung jatinegara kaum ternyata bersemayam makam seorang tokoh legenda bernama pangeran jayakarta?
Pahlawan juga tokoh nasional ini telah berjuang melawan portugis dibawah kekuasan kerajaan banten pada era Panembahan maulana yusuf keraton banten.
Beliau mengemban tugas memimpin jayakarta sebagai kota pelabuhan dimasa dahulu sebelum menjadi jakarta.
Sebagai penguasa pelabuhan jayakarta yang menjadi pusat perdagangan internasional tentu akan berurusan dengan negara negara lain dibelahan dunia.
Pada masa itu Kota jayakarta menjadi tempat pelabuhan pesat dan terbesar di pulau jawa selain pelabuhan karangantu banten juga kerajaan demak di jepara.
Kapal-kapal di dermaga berdatangan dari luar negeri untuk masuk dan pergi dalam urusan berdagang atau diplomatik.
Pada masa kekuasaannya pangeran jayakarta terkena berita isu persengkokolan dengan VOC atas lahan tanah di wilayah jayakarta,maka waktu sebelum akhir masa kekuasanya Panembahan maulana yusuf (kelak raja banten digantikan anaknya pangeran ahmad/muhamad) memerintahkan kepada wijayakrama untuk kembali ke banten.
Kekuasaan di jayakarta digantikan oleh anak wijayakrama sendiri yaitu pangeran ahmad jakerta dan orang lebih mengenal dengan sebutan pangeran jayakarta.
Pangeran ahmad jakerta ini termasuk masih muda ketika ditunjuk memimpin kota pelabuhan jayakarta,maka diutus sebagai pendamping penasihat sekaligus menjadi panglima perang yaitu pengeran wijaya kusuma.

Dalam memimpin pangeran jayakarta sering berselisih dengan VOC,karena tidak suka dengan penjajah belanda.
Sepak terjang beliau selalu di anggap bertentangan dengan company belanda.
Menurut sebuah cerita pangeran jayakarta terus diburu oleh pasukan belanda hingga pada akhirnya minggir sampai ke kawasan hutan dan mendirikan masjid dengan sebagian pasukan untuk bermukim ditempat itu,sehingga saat ini dikenal menjadi kampung jatinegara kaum.
Pangeran jayakarta telah memimpin kekuasaan pelabuhan jayakarta sampai VOC menghancurkan pada tahun 1619 dipimpin oleh han pieterszoon coen,walaupun masih samar sejarah kebenarannya,namun bisa menjadi kemungkinan antara pangeran wijayakrama atau pangeran ahmad jakerta adalah satu trah keturunan dengan julukan yang sama tetapi hanya beda era dan waktunya.
Jika melihat dari sejarah tatar jawa banyak nama tokoh dalam istilah bahasa jawa yaitu (Nunggak semi/artinya satu nama beda generasi) dengan julukan atau nama yang sama,silih berganti antar keturunan untuk meneruskan perjuangan bangsa dan negara.
Tetapi bila merujuk pada tahun 1619 (masa habis nama jayakarta sebelum menjadi batavia) berarti pangeran jayakarta pertama itu adalah fadhilah khan/fattahilah dan diteruskan oleh anaknya yaitu ki bagus angke/tubagus angke,kemudian berlanjut keturunan ke pangeran wijayakrama (ayah) dan diganti ahmad jakerta (anak) sebagai penerus terakhir di pelabuhan jayakarta.
Tetapi bukan berarti semua kisah tokoh itu benar secara otentik?
Alangkah elok jika mengetahui kisah sejarah sebelumnya?

Pada awal abad ke 16 seorang pemuda dari negri pasai bernama fadhilah khan pergi ke mekkah untuk belajar menuntut ilmu agama,pemuda itu terharu dan prihatin atas negri sendiri yang telah dimasuki penjajah portugis serta menindas rakyat kecil  pada masa itu.

Panggilan hati fadhilah khan untuk melawan dan merebut kembali suatu saat nanti bila dia sudah pulang menuntut ilmu dari mekkah.
Namun sebagai pemuda yang belum mempunyai cukup ilmu serta kemampuan,fadhilah khan hanya bisa menyimpan dahulu ke dalam hati.
Berkat tekad yang bulat membuat fadhilah khan hingga sampai kembali dari mekkah,namun yang terjadi di negri pasai (kelak menjadi aceh) malah semakin tertindas oleh penjajah dan tidak hanya itu saja,para ulama juga dilarang berdakwah menyebarkan agama islam oleh penjajah karena dianggap bisa membahayakan mereka.
Hati nurani fadhilah khan bergejolak,tetapi hal itu tidak mungkin bisa terjadi secara nalar untuk melawan bangsa portugis sendirian,oleh karena tekadnya yang kuat mendorong hingga akhirnya berangkatlah berlayar ke tanah jawa,karena dia tahu hubungan antara kerajaan pasai dengan kerajaan demak sangat baik,dan hanya kerajaan islam demak yang masih kuat dan terbesar di tanah jawa.
Tetapi karena merasa tidak mungkin bisa masuk ke kerajaan sendiri,akhirnya beliau menyusup menuju cirebon dan bertemu dengan sunan gunung jati yang pada saat itu kadipaten cirebon masih wilayah kekuasaan kerajaan demak sebagai benteng barat di pulau jawa.
Setelah bergabung dengan sunan gunung jati fadhilah khan mulai bisa bersama dan mensyiarkan agama islam hingga sampai menjadi keluarga sunan karena menikah dengan putrinya bernama putri ratu ayu/putri wulung ayu (pernah menjadi istri kakak sultan trenggono yaitu pati unus/pangeran sabrang lor sebelum wafat) sebagai kakak pangeran hasanuddin.

Baca juga :Menapak sejarah kesultanan banten
Fadhilah khan menyebarkan agama islam di jawa barat dengan mertua hingga setelah merasa cukup waktu,hingga niat utama untuk ke demak baru bisa di laksanakan karena sudah punya jalan melalui mertua yaitu sunan gunung jati.
Ternyata kabar tentang fadhilah Khan sudah didengar sang sultan dan disambut gembira oleh sultan trenggono karena fadhilah khan adalah sosok figur yang cocok untuk menjadi panglima kerajaan.
Dalam waktu tidak lama fadhilah khan dikenal masyarakat sebagai ulama muda berpengaruh di demak.
Sultan trenggono sampai memperlakukan seperti keluarga sendiri.
Bukti sayang itu di tunjukkan oleh sultan trenggono karena menikahkan fadhilah khan dengan adiknya yaitu putri ayu pembayun.
Sang sultan tahu kalau fadhilah khan sudah beristri dengan anak sunan gunung jati,namun sang sunan juga merestui pernikahan itu.
Pada masa dahulu hal seperti itu sudah biasa terjadi dan malah memperkuat hubungan antar keraton pusat dengan keraton bawahan.
Ketika tiba pada saat waktunya fadhilah khan ingin mengungkapkan penyerangan kepada belanda,dalam hatinya ada rasa keheranan karena ternyata sang Sultan sudah tahu maksud kedatangannya.
Sultan trenggono merestui fadhilah khan untuk menyerang sunda kelapa dan beliau meminta ijin dahulu untuk pergi ke tanah banten bertemu dengan adik iparnya Pangeran hasanuddin/sebakingking (kelak raja banten pertama) untuk menyelaraskan dalam berbagai pandangan serta tujuan penyerangan,karena khawatir banten akan menyerang sendiri.
Gabungan pasukan demak cirebon dan banten menyerang sunda kelapa dibawah pimpinan fadhilah khan membawah keberhasilan Pada tanggal 22 juni 1527 M.
Karena keberhasilannya fadhilah khan berteriak dan menyebut nama jayakarta yang berarti kemenangan nyata (nantinya 22 juni dijadikan hari jadi jakarta).
Pelabuhan sunda kelapa dirubah menjadi nama jayakarta.
Fadhilah khan menjadi adipati jayakarta pertama sampai sebelum akhir hayat bermukim di cirebon 1570 M.
Kekuasan diteruskan oleh ki bagus angke (1570-1596).
Kemudian dilanjutkan Pangeran jayakarta (1596-1619).
Tetapi pada tahun 1619 VOC membumi hanguskan jayakarta dan beralih nama menjadi batavia.
Masa nama jayakarta berlangsung hampir satu abad (1527-1619).

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan kisah kehidupan dan cerita rakyat walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah kebenarannya.

Mengirimkan artikel website ke situs entire web gratis

. Gadget jenar

. Bidar alam

. mengirimkan artikel website ke situs entire web gratis

Gambar screen dari entire web

Apakah anda mempunyai website atau blog ?
Jika jawaban itu ya,anda wajib tahu dengan berbagai mesin pencari di belahan dunia,tidak peduli website atau blog anda adalah hanya untuk bersenang-senang h h h..?
Kata bersenang-senang dalam dunia internet sering sekali ditemukan,namun tentu kata itu bukan berarti seperti kata orang yang bermakna menghamburkan berbagai macam sesuatu atau kesenangan ala duniawi.
Kata bersenang senang adalah bahasa simple yang biasa digunakan bagi para pengguna internet yang berarti karena online mereka atau membuat website/blog di jagat internet masih belum mempunyai apa yang harus dituju,dengan kata lain bisa jadi belum punya target utama misalnya untuk advertising, berdagang,dan sebagainya.
Hal semacam ini sudah biasa sering terjadi untuk sekadar share catatan atau hoby untuk menulis artikel.
Apakah anda yang membaca tulisan ini juga sebagian daripada hal ini?
Jika anda juga seorang admin website atau blog sudah pasti ingin artikel anda di indek oleh mesin pencari di jagat internet.
Walaupun sebenarnya cepat atau lambat sudah pasti akan terindek oleh mesin,tetapi untuk memaksimalkan crawl ke berbagai mesin mencari,tidak ada salahnya anda patut layak untuk mencoba dengan submit url ke situs entire web yang satu secara gratis.

Bacaan lain :

.Cara embed post facebook ke website/Blog.
.Mendaftarkan web/blog ke yandex webmaster tool
.Menapak sejarah kesultanan cirebon di pegunungan jati
.mengenal dan menggunakan bing webmaster tool untuk blog
.perbedaan fitri dan fitrah di hari raya islam
.cara setting logo nama web/blog posisi ditengah header

Situs entire web ini sering digunakan oleh para admin website untuk bisa masuk ke ratusan mesin pencari di seluruh dunia,apalagi meraka mempunyai bisnis di dunia online yang notabene sudah pasti ingin dan punya tujuan terindek suatu content yang dibuatnya itu bisa masuk ke penjuru jagat internet.
Entire web mempunyai variasi  pilihan berbeda,untuk jenis berbayar,artikel situs anda akan bisa masuk ke perbagai mesin pencari di belahan dunia.
Tetapi karena artikel ini membahas dengan yang gratis atau tanpa berbayar,maka tidak ada salahnya untuk dicoba sistem kelayakan, karena gratis tentu masih terbatas/limited masuk ke search engine,nama juga gratis toh...h h h?
Cara untuk submit url ke entire web ini boleh dibilang sangat mudah karena tidak seperti mendaftarkan ke webmaster google,karena google adalah mesin pencari primadona jagat internet saat ini,baca (Cara mendaftarkan website/blog ke webmaster google consule)
Siapa yang tak kenal bagi pengguna browser dengan sebutan paman google ini.
Berlanjut ke entire web untuk cara submit artikel.
Pertama anda harus sudah punya website/blog serta email untuk website,karena itu sebagai alat penghubung ke perbagai dunia internet.
Setelah itu silahkan masuk ke Entire web free submit
Maka akan terlihat tampilan situs entire web.(gambar screen shoot)

Sebelumnya anda harus copy url artikel website yang ingin di submit.
Kemudian masukkan url ke dalam kolom kotak submit,seperti pada gambar screen serta masukan email yang digunakan untuk website anda.
Setelah semua sudah merasa cukup untuk crawl,lalu klik Pada kolom proses,maka akan terbuka halaman pilihan untuk proses (gambar screen)

Ada tiga jenis kategori pilihan proses submit,karena ini tentang yang gratis maka hanya klik pada kolom free choose plan saja,kecuali anda ingin lebih banyak ke mesin pencari dengan dengan klik berbayar beli bulanan.

Selanjutnya hal terakhir akan ada beberapa jenis suguhan saja ke mesin pencari,karena ini memang secara gratis,tetapi jenis mesin pencari itu punya peringkat dunia yang tidak diragukan lagi oleh pengguna jagat internet.
Kemudian anda tinggal melakukan dengan sekali klik kirim dan tunggu saja hasilnya,biasanya situs entire web akan memberitahukan lewat kotak email anda.
Setelah itu biarkan mesin siitus yang bekerja sambil menikmati secangkir kopi atau teh hangat akan terasa nikmat h h h?
Semua yang dilakukan secara langsung karena submit url berarti sudah di indek ke mesin pencari,selanjutnya tinggal menunggu hasilnya saja sampai kepada audien target masing-masing sebagai admin,karena yang terpenting adalah sudah mencoba sebagai alat dan apapun hasilnya harus tetap sportive.

---

Artikel ini untuk saling berbagi pengalaman semata. Jika pembaca lain ada yang lebih mengetahui hal ini silahkan bagi ke kolom komentar agar melengkapi kekurangan dari tulisan ini.

Makam pangeran wijaya kusuma sejarah jakarta wisata religi

. Gadget jenar

. Bidar alam

. makam pangeran wijaya kusuma sejarah jakarta wisata religius

Gambar  gerbang makan pangeran wijaya kusuma

Nama pangeran wijaya kusuma tidak akan pernah lepas dari kota metropolitan jakarta,khususnya di wilayah kec-grogol petamburan jl-tubagus angke kelurahan wijaya kusuma jakarta barat.

Makam pangeran wijaya kusuma ini memang sering menjadi jalan sekitar  jakarta kota-cengkareng tepatnya menuju dekat kalijodoh arah jelambar (dekat di kampung gusti) sebelum sampai ke play over pesing.
Tetapi siapa sangka pangeran wijaya kusuma di masa dahulu adalah seorang ulama keturunan dari banten dimasa Panembahan maulana yusuf juga sebagai pejuang yang punya andil atas berdirinya jakarta melawan penjajah hindia belanda.
Meskipun nama beliau tidak sebesar para makam raja-raja di tatar jawa, namun wijaya kusuma mempunyai nilai sejarah history yang harus ditanamkan oleh masyarakat kita khususnya jakarta.
Menurut sejarah pangeran wijaya kusuma adalah penasehat serta panglima perang dimasa kekuasaan pangeran jayakarta di abad ke 17.
Nama wijaya kusuma sendiri menurut cerita jika merujuk dari bahasa jawa,wijaya (kemenangan) dan kusuma (kembang) berarti punya nama kembang kemenangan.

Pangeran wijaya kusuma menurut catatan cerita ditugaskan oleh Panembahan maulana yusuf raja ke 2 keturunan dari sultan hasanuddin.

Baca juga :Sejarah sultan hasanuddin banten.
karena terkait isu pangeran wijayakrama yang bersekongkol dengan belanda atas tanah wilayah batavia.
Kemudian Panembahan banten menarik kembali ke keraton dan menggantikan posisi kepada anaknya yaitu pangeran ahmad jakerta.
Namun karena umur pangeran jakerta masih terlalu muda,maka di utus seorang pendamping penasehat yaitu pangeran wijaya kusuma.
Beliau semasa hidupnya selalu mendampingi pangeran ahmad jakerta meski perselisihan dengan penjajah belanda terus berlangsung tanpa henti.
Namun siapa yang bisa melawan umur manusia,karena  merasa waktunya sudah lanjut usia,pangeran wijaya kusuma mengundurkan diri dan memilih tinggal ke arah barat kota yaitu jelambar hingga sampai tutup usia.

Menurut sumber catatan makam ini mengalami pemugaran hingga tiga kali.

Pertama oleh pemda DKI jakarta 22 juni 1968.
Pemugaran kedua 28 juli 1989 dan ketiga oleh walikota jakarta barat 2003/2004 dan diresmikan pada 21 juni 2004.

Baca juga :Menapak sejarah kesultanan cirebon
(kembang wijaya kusuma)

Bunga wijaya kusuma (epipyllum oxypetalum  Epipyllum) adalah sejenis bunga dari kaktus yang biasa tumbuh di kawasan benua amerika tepatnya paling banyak tumbuh di meksiko dan venezuela amerika selatan.
Wijaya kusuma ini di indonesia pada masa kerajaan majapahit dibawa oleh para pedagang dari negri china dan bisa tumbuh di pulau jawa karena indonesia beriklim tropis.
Wijaya kusuma ini biasanya keluar bunga hanya sekali dalam setahun dan hanya dalam waktu semalam saja,walaupun tidak semuanya seperti itu.
Makanya bunga ini banyak yang bilang adalah bunga misterius.
Menurut cerita mitos pada jaman kerajaan majapahit jenis yang satu ini mungkin yang sering disukai oleh calon atau raja- raja di tatar jawa,dan siapa yang melihat waktu berbunga serta memetik ketika mau menjadi raja atau lainya maka akan mendapat keberuntungan dengan jabatan yang dipegang dan bunga ini pada masa dahulu  disukai oleh raja-raja serta selalu ada di dalam taman kedaton.

(Media pengobatan)
Pada masa sekarang di indonesia bunga sejenis bangsa kaktus ini menurut dari para pengobatan non medis adalah bunga yang paling ditakuti oleh para makhluk halus karena sangat beracun bagi bangsa mereka.
Aroma dari pohon daun bunganya menebarkan energi negatif dan berfungsi melawan/menangkal sesama negatif,makanya tidak sedikit orang sering menanam bunga wijaya kusuma dan jenis kaktus yang lain di sekitar dan depan rumah saja serta tidak didalam rumah,sebab jika didalam rumah penebaran energi negatif tanaman itu tidak bagus untuk kesehatan.
Terlepas dari cerita/mitos menurut medis ada beberapa kandungan dalam daun dan bunga dari wijaya kusuma

. glukosa yang memberi rasa manis pada bunga.
. asam sitrat memberi rasa asam pada bunga.
. PH netral mengandung mint memberi efek sejuk dari bunga

Menurut pengobatan secara medis bisa dimanfaatkan bagi kesehatan tubuh untuk mengobati seperti batuk berdahak(TBC),radang pernafasan,nyeri lambung,muntah darah,pendarahan rahim,bisul,mengobati luka hingga mencegah stroke.
Kandungan dalam setiap daun dan bunga wijaya kusuma ternyata bisa banyak digunakan untuk kesehatan tubuh,tetapi hanya sedikit sulit mendapatkannya karena masih sangat jarang ditemukan dan hanya sebagian orang tertentu saja yang menanam bunga itu.
Mengenai cara menggunakan bunga itu harus tanya pada orang yang lebih faham,karena ini hanya sedikit coretan saja.

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan kisah para tokoh dan cerita rakyat walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah.

Wisata religius menapak sejarah pangeran hasanuddin banten

. Gadget jenar

. Bidar alam

. wisata religius menapak sejarah pangeran hasanuddin banten

Menara masjid sultan hasanudin banten

( panembahan hasanuddin )

Maulana hasanudin di kenal dengan nama pangeran hasanudin adalah anak dari keraton cirebon yaitu syekh syarif hidayatullah dan masyarakat nusantara secara umum mengenal dengan sebutan nama (sunan gunung jati) sebelumnya adalah seorang panglima dari kerajaan demak hingga menjadi Panembahan jati untuk melawan menjajah di sepanjang tanah jawa sampai bagian barat ke batavia hingga hingga jayakarta dan menjadi jakarta saat ini.
Keraton dan benteng pertahanan di cirebon sebagai bukti simbol perjuangan sunan gunung jati melawan penjajah bangsa.
Tidak hanya sampai di situ saja,anaknya Maulana hasanudin meneruskan hingga Hdrujung barat jawa yaitu wilayah wahanten girang dan sekarang di kenal dengan sebutan banten lama berada di kelurahan banten - kecamatan kasemen - kabupaten serang.
Pangeran Maulana hasanudin juga membangun keraton surosowan (nama prabu surosowan adalah nama ayah dari nyi kawunganten istri sunan gunung jati) sebagai bukti tanda kebesaran keraton banten pada tahun 1522-1526 M. Serta alun-alun kota dan masjid agung yang di kenal dengan masjid agung pangeran hasanudin.

Dalam cerita rakyat banten surosowan sebelumnya adalah kerajaan wahanten girang (suku banten) dan masih wilayah kekuasaan keturunan prabu jaya dewata (prabu silih wangi) dan yang menjadi raja dimasa itu adalah prabu surosowan hingga setelah wafat diteruskan oleh anaknya bernama arya surajaya, orang banten lebih mengenal dengan sebutan prabu pucuk umun atau bernama prabu surawisesa,dan diantara yang lain keturunan prabu silih wangi yaitu pangeran walangsungsang atau prabu cakrabuana menjadi penguasa di cirebon,sedangkan pangeran rara santang menikah dengan bangsawan arab dan mempunyai anak bernama syarif hidayatullah (sunan gunung jati).
Cirebon adalah awal sunan gunung jati menata kadipaten hingga ke banten.
Setelah di taklukan oleh islam berpusat dari kerajaan demak yaitu sultan trenggono,wahanten girang dirubah oleh sunan gunung jati dan anaknya yang berpusat di cirebon serta menyerahkan anaknya malauna hasanudin menjadi adipati di keraton surosowan(kelak menjadi raja pertama banten),sekaligus juga sebagai benteng pertahanan kerajaan bagian ujung barat jawa dari kerajaan demak.
Surosowan pada awalnya adalah gedong kedaton pakuwon megah kadipaten dan di bawah naungan kerajaan demak serta maluna hasanuddin menjadi bupati wilayah banten atas bawahan keraton cirebon sebagai banteng bagian barat demak di tanah jawa.
Namun setelah ayahnya sunan gunung jati wafat malulana hasanuddin terlepas dari kekuasaan cirebon dan terjadi setelah sultan trenggono gugur dalam perang menaklukan pasuruan,perebutan kekuasaan antar keturunan terjadi di keraton demak,tidak terkecuali dengan  pangeran hasanuddin juga memisahkan diri serta mengklaim / memproklamirkan menjadi kerajaan banten pertama bergelar Panembahan surosowan hingga sampai menjadi sebutan negri surosowan.
Bangunan benteng surosowan yang berbahan baku dari batu karang itu masih nampak berdiri kokoh di atas luas tanah  kurang lebih 3 hektar dengan tinggi mencapai 2 meter dan di tingkatkan kekokohanya oleh orang belanda beragama islam yaitu hendrick lucazs cardeel dan kemudian menjadi pangeran wiraguna.
Banten pernah menjadi kerajaan pesat perdagangan hingga sampai ke eropa serta menjadi tempat pusat perniagaan internasional.

Bacaan lain :

.Cara embed post facebook ke website/Blog.
.Mendaftarkan web/blog ke yandex webmaster tool
.Menapak sejarah kesultanan cirebon di pegunungan jati
.mengenal dan menggunakan bing webmaster tool untuk blog
.perbedaan fitri dan fitrah di hari raya islam
.cara setting logo nama web/blog posisi ditengah header

Keraton Sorosawan ini mempunyai pengairan yang sangat bagus serta struktur aliran air secara alami yang menjadi alat kecanggihan teknologi pada masa itu,sisa rancangan masih sangat terlihat jelas pada area semua jalur saringan di seluruh kawasan keraton hingga masuk ke kolam pemandian puteri raja bernama balai kambang rara denok,serta pula ada pancuran bernama pancuran mas.
Menurut cerita rakyat banten,semua pengairan yang di saring untuk keraton berpusat daripada danau buatan,yaitu sekarang dikenal dengan nama tasik kardi.
Bukan hanya pada keraton saja yang bersumber dari tasik kardi,aliran pengairan persawahan juga bersumber dari tasik kardi untuk kemakmuran serta kesejahteraan rakyat kerajaan banten.

Keraton ini pernah runtuh di akibatkan oleh perang saudara dimasa roda pemerintahan sultan ageng tirtayasa (ke-6) setelah menggantikan ayahnya sultan ma'ali (ke-5) tahun 1640-1650 M cucu abdul mufakhir mahmud abdul qodir sultan (ke-4) tahun 1605-1640 M  dan sultan haji (ke-7) sebagai anak sendiri untuk berebut kekuasaan karena agresi belanda.
Company belanda berhasil membujuk sultan haji dan meruntuhkan sistem pemerintahan keraton surosohan pada tahun 1808 M,karena sultan banten menolak perintah dari deandeles untuk di pindahkan ibukotanya ke anyer.
Kesultanan banten resmi dihapus belanda pada tahun 1813 M.

Kerajaan banten hanya meninggalkan sisa bekas keraton yang berdiri kokoh benteng setinggi 2 meter serta sisa bangunan dasar di dalam surosohan sebagai saksi bisu masa kejayaaan kerajaan banten.

(Kedaton kaibon)

Kaibon atau berasal dari kata keibuan adalah Keraton yang dibangun bagi ibu sultan syafiudin ( ke-21) bernama ratu aisyah.
Kaibon terlihat sedikit berbeda dari segi arsitektur dan layaknya rumah biasa untuk tempat tinggal sang ratu.
Namun terlihat bentuk bangunan mempunyai ciri khas keislaman dengan adanya sebuah masjid besar dan kokoh di area bagian depan keraton Kaibon.
Keraton ibu ini menurut cerita rakyat,pada masa dahulu banyak kanal kanal yang mengelilingi sebagai jalur perahu berdagang dan banyak orang hilir mudik di sekitar keraton dan akan terlihat kaibon seperti diatas air jika dari kejauhan.
Namun yang menjadi tanda tanya adalah kamar sang ibu ratu yang sangat besar dan banyak ruang juga beradanya sumber sumber air di dalamnya?
Kemungkinan besar itu bisa jadi sebagai penyejuk ruangan Keraton jika dilihat dari cuaca banten sangat begitu panas karena berdekatan dengan lautan.

Tetapi sayangnya tidak bisa melihat secara utuh bangunan ini,karena sama dengan keraton surosohan,kaibon di bom bardir belanda pada tahun 1832 bersamaan keraton surosowan karena menolak utusan belanda bernama Du puy untuk melanjutkan pembangunan jalan anyer sampai panarukan hingga labuhan sebagai teluk pelabuhan lada pangkalan belanda,surosowan di bumi hanguskan rata dengan tanah sedangkan kaibon masih terlihat bekas reruntuhan bangunan,belum lagi akibat bencana erupsi gunung krakatau dan hanya  pagar benteng kaibon terlihat masih kokoh sebagai bukti saksi bisu kehidupan dimasa itu.
Sisa runtuhan bangunan keraton kaibon Saat ini dimanfaatkan masyarakat sekitar untuk tempat spot spot photo,selain itu dijadikan tempat acara ajang kesenian khas banten juga terkadang dijadikan photo lokasi pra nikah dan sebagainya.
Pada tahun 1813 M tercatat resmi kesultanan banten dihapus oleh belanda,berarti hanya pemerintahan saja yang dihilangkan pada masa itu,karena kesultanan masih berlanjut hingga sultan syaifuddin.
Penghancuran sistem bumi hangus surosowan rata dengan tanah juga istana kaibon tercatat pada masa kesultanan syaifuddin sebagai sultan banten.

(Benteng Speelwijk)

Benteng Speelwijk adalah mengambil dari sebuah nama jendral pertama banten yaitu cornelis jansz speelman serta menunjukan bangsa belanda membangun kekuatan di banten lama di masa itu,sultan haji terpengaruh belanda dengan senang hati untuk membangun benteng Speelwijk.
Bangunan ini di rancang oleh hendrik lucazs cardeel dan didirikan pada tahun 1682 M.

Benteng Speelwijk mempunyai gardu menghadap pandang ke lepas pantai,adapun ruang bawah tanah masih terlihat utuh untuk menyimpan barang-barang dan senjata serta amunisi,begitu juga ruang penjara sementara sebelum di adili ke batavia.
Pada masa itu benteng belanda bukan hanya tentang politik saja,satu hal lain perdagangan belanda menguasai hasil lada sampai lampung wilayah sumatera selatan untuk dijual ke Para pedagang dari negri china,arab,india,malaysia serta vietnam dan lainya.

(wihara tertua banten)

Mungkin disinilah satu hal unik yang sudah menjadi biasa di lakukan oleh masyarakat banten lama,berdiri kokoh tempat wihara tertua di kerajaan banten dan di bangun oleh sunan gunung jati sebagai hadiah atas istrinya dari bangsa china yaitu putri ong tien.
Pada awalnya wihara ini berada di dermayon dekat dengan masjid agung banten,kemudian dipindahkan ke pamarican hingga masih ada saat ini.
Satu yang menjadi unik bukan soal wihara saja,tetapi masyarakat banten saling mengunjungi satu dengan yang lain dalam setiap moment hari raya.
Mungkinkah ini sudah menjadi peradaban dimasa itu..?
Jika pertanyaan itu adalah ya....
Ternyata disadari ataupun tidak sunan gunung jati sudah membangun peradaban islam modern sudah sejak masa dahulu,dan masih terasa kental ketika moment lebaran tanpa ada sekat antara suku dan ras serta warna kulit sekalipun di banten lama.
Tetapi sayangnya kerajaan runtuh terhenti belum sampai ke pelosok nusantara.
Wihara inipun tidak jauh dengan benteng Speelwijk karena posisinya bersebrangan dan akan terlihat bila dilihat dari depan benteng,hanya menyeberang sungai lewat jembatan dari depan speelwijk yang mungkin dimasa dahulu adalah jalur kapal dari laut ke hulu sungai dan begitu juga sebaliknya.
Pada tahun 1883 M wiraha ini sempat sebagai tempat berlindung oleh masyarakat sekitar karena terjadi erupsi gunung krakatau.
Altar utama wihara ini adalah dwi kwan im yang usianya lebih tua dari pembangunan avalokisvera,serta di keliling 16 dewa dan tiang batu berukirkan naga.

(tradisi berziarah banten)
Masyarakat banten sekitarnya sering berkunjung /berziarah ke makam-makam tokoh ulama dan pejuang bangsa,walaupun ada juga yang keliru menafsirkan dalam berziarah,namun yang paling utama tujuan ziarah adalah  bertawasul mendoakan mereka yang telah berkorban untuk bangsa di jalan tuhan,dalam bahasa jawa dahulu yaitu (nunduk ndodok ndepe marang gusti kang moho agung yoiku allah) menunduk berjongkok bersandar kepada tuhan yang maha besar yaitu allah swt.
Puncak keramaian di banten lama memang bervariasi,biasanya jika di bulan syawal selama seminggu setelah hari raya lebaran.
Tetapi bukan berarti hari lain tidak ramai pengunjung,seperti hari jum'at serta bulan-bulan tertentu.
Beberapa diantara makam tokoh muslim di banten selain pangeran hasanudin (Panembahan 1)serta kerabat kerajaan berada di komplek sisi masjid agung banten,masyarakat sekitar sering berziarah ke makam tokoh muslim lain diantaranya:

(Panembahan 2 maulana yusuf)

Panembahan maulana yusuf adalah raja ke 2 sesudah ayahnya meninggal yaitu pangeran hasanudin.
Masyarakat banten lebih mengenal dengan nama syekh maulana yusuf.
Beliau menduduki tahta menjadi panembahan pada tahun (1570-1580 M).
Panembahan yusuf berkuasa di banten kurang lebih hanya sepuluh tahun dan belum nampak dampak kekuasaannya karena waktu tidak lama.
Tetapi Panembahan yusuf adalah raja yang menaklukan kerajaan pajajaran secara keseluruhan,karena pada masanya antara keraton banten dan pajajaran sedang menjadi puncak peperangan satu sama lain.
Kerajaan pajajaran secara utuh di taklukan oleh Panembahan yusuf hingga sampai ke benteng pedalaman suku banten.
Komplek makam Panembahan yusuf berada dekat masuk tepi jalan kel.kasunyatan kec.kasemen kab.serang.

(Panembahan 3 maulana muhamad)

Pangeran ahmad atau maulana muhamad juga disebut dengan nama panembahan banten seda ranapati adalah raja ke 3.

Pangeran ahmad juga raja pertama yang melaksanakan ibadah haji ke baitullah,oleh karenanya dijuluki Panembahan haji 1.

Pangeran ahmad memerintah banten menggantikan ayahnya Panembahan maulana yusuf setelah wafat pada 1580 M.

Beliau termasuk Panembahan muda yang masih punya semangat juang untuk melebarkan kuasaanya masuk dalam kerajaan islam.

Tetapi pada tahun 1596 M pangeran ahmad terlibat dalam pertempuran laut melawan palembang yang menjadi kerajaan bawahan mataram,dan gugur di sungai musi ketika sudah hampir merebut di depan gerbang kerajaan palembang dan tertembak peluru dari dalam gerbang kerajaan.

Masyarakat banten mengenang dengan nama pangeran sedangrana atau Panembahan banten seda ranapati.

(sultan pertama abdul mufakhir mahmud abdul qodir)

Sultan kenari (sultan abdul mufakhir mahmud abdul qodir 1596-1651 M) atau dikenal dengan nama lain pangeran kenantun(sultan kenantun) beliau adalah sultan pertama di banten dan pada masa itu beliau adalah yang mendapat gelar langsung pengukuhan kesultanan dari mekkah di bawah kekhalifahan usmaniyah turqi,itu berarti sultan turqi saat itu adalah antara musthofa 1 tahun (1617-1618 M) atau osman 2 /sultan osman muda (1618-1622 M) jika merujuk pada masa muda sultan mufakhir ke mekkah.
Kerajaan islam banten dari 1 sampai ke 3 Pada masa itu belum ada gelar kesultanan karena masih menggunakan gelar panembahan/pangeran.
Sultan kenari adalah sultan pertama dan yang membangun masjid agung banten/merubah masjid dan menjadi masjid termegah serta terindah di pulau jawa pada masa itu.
Menurut cerita masyarakat,kampung kenari dahulu adalah sebagai tempat tinggal keluarga kesultanan banten masa itu dan masih berada di kec.kasemen kab.serang.
Sedangkan komplek masjid agung kenari adalah peninggalannya.
komplek masjid kenari serta pendopo mempunyai bangunan khas adat jawa,namun kapan tahun pembuatan bangunan masih belum diketahui secara rinci.

(Panembahan eyang patih purbanegara)

Panembahan purbanegara adalah seorang patih dari sultan kenari.

Beliau adalah patih dan nama panembahan itu terangkat karena beliau pernah menjadi raja sebagai pengganti ketika sultan kenari tidak berada /keluar dari keraton jika merujuk dari Nama yang disandang.

Nama panembahan adalah julukan raja di keraton banten sebelum Pangeran ratu (sultan kenari) di nobatkan menjadi kesultanan dari mekkah dibawah naungan kesultanan turqi usmani.

Cerita rakyat tentang eyang patih purbanegara ini belum ada yang spesifik apa peran di keraton.

Makam eyang patih panembahan purbanegara masih tidak jauh dari masjid agung kenari serta berada di tepi jalan sebelum masuk komplek makam sultan kenari.

(Pangeran aliyuddin/sabrang lor)

Pangeran aliyuddin atau nama lain dikenal dengan pangeran sabrang lor adalah putra ke 6 dari Panembahan hasanuddin banten.

Menurut penjaga /kunci makam,beliau dahulu adalah mentri keuangan kerajaan banten 1526 M.

Pada masa pangeran aliyuddin menjabat,perekonomian banten sangat meningkat hingga ada pelabuhan internasional yaitu karang hantu/karangantu.

Makam lokasi pangeran aliyuddin berada di sebelah utara (lor-jawa) masjid banten lama berdekatan dengan ke arah benteng Speelwijk.

(Pangeran arya dillah)

Arya dillah di kenal dengan panglima tertinggi kerajaan banten dalam cerita rakyat.

Banyak mitos dalam cerita warga banten mengenai arya dillah ini mulai dari mencari ayah kandungnya yaitu raja banten hingga di tantang untuk menjatuhkan seluruh daun beringin dari pohon tanpa ada satupun  daun yang rusak sampai menaklukan bangsa jin yang mengganggu kerajaan dan sekarang di kenal dengan nama karang hantu/ karangantu.

Tetapi hingga saat ini belum jelas/masih samar siapa sosok arya dillah yang mengaku anak raja banten ini.

(Tubagus buang,panglima kumbang,nyai melati)

Banyak sederetan sebagai panglima di keraton banten dan mungkin hanya saja masa mereka yang berbeda-beda.

Salah satunya adalah Tubagus buang di kasemen banten lama,dan nama serta makam tubagus buang banyak ditemukan di tatar sunda,itu cukup untuk membuktikan masa meraka yang berbeda-beda,karena pada era dahulu biasa dinamakan nunggak semi/silih berganti antar keturunan atau lainya dengan nama julukan yang sama.

Makam tubagus buang berada dekat dengan benteng Speelwijk searah dengan wihara avalokitesvara.

Para tokoh yang bermakam di komplek itu antara lain yaitu datuk panglima kumbang serta nyai melati pejuang wanita /srikandi banten.

(masjid alfatehah pertama banten)

Masjid kasunyatan di kenal masyarakat banten adalah masjid tertua pertama di banten bila dilihat dari tahun pembangunan pada 1522 M dan dilanjutkan oleh Panembahan maulana yusuf pada 1552 M bahwa berarti lebih dahulu dari masjid agung pangeran hasanuddin banten lama pada tahun 1533 M dalam sumber lain 1556 M.

Masjid kasunyatan berarti mempunyai sejarah panjang dalam kerajaan surosowan hingga islam banten.

Cerita rakyat itu masuk akal jika melihat dari sisi awal masuknya Sunan gunung jati sampai anaknya pangeran hasanuddin ke banten dan kerajaan banten masih dalam kekuasaan pajajaran prabu surosowan ayah nyi kawunganten/istri sebagai mertua sunan gunung jati dan menjadi kakek pangeran hasanuddin serta masih penganut agama wiwitan sunda di masa itu.

Masjid ini dikenal sebagai tempat pertemuan para tokoh agama untuk syiar di kawasan banten.

Seperti masjid lama lain didalam sisi masjid terdapat makam syekh abdul syukur tokoh ulama berpengaruh dimasa panembahan maulana yusuf berkuasa serta makam abdul syukur putra.

Adapun nama al-fatihah karena Masjid ini dahulu dikenal sebagai Masjid pembuka di banten.

Masjid ini memang kurang di ketahui secara luas karena berada di dalam perkampungan kasunyatan,namun tidak jauh dari makam Panembahan yusuf kasunyatan kasemen arah gang bersebelahan dari jln raya banten.

---

Artikel ini belum bisa dijadikan referensi sejarah secara otentik karena berdasarkan cerita rakyat,kisah para tokoh dan sebagian kunci/penjaga makam walaupun mendekati kebenaran. Jika para pembaca /pengunjung mengetahui sejarah secara akurat,silahkan menulis di kolom komentar agar lebih baik untuk dijadikan referensi sejarah.

membuat logo atau nama blog posisi ditengah header

. Gadget jenar

. Bidar alam

. membuat logo atau nama blog posisi ditengah header

Ilustrasi gambar logo posisi ditengah

Logo atau sebuah judul akan menjadi penting untuk di tampilkan dalam sebuah web/blog.
Apa jadinya bila suatu website atau blog tanpa ada judul nama?
Tetapi mungkin bukan itu yang membuat setiap admin website/blog terkadang sedikit bingung untuk menempatkan hal itu,karena dalam header atau tajuk website/blog tidak ada menu pengaturan posisi untuk logo atau judul.
Padahal judul atau logo adalah penting untuk sebuah nama bagi setiap admin,namun fitur header bawaan blog sering berada posisi di pinggir,seperti ketika awal anda menulis kalimat,untuk itu seorang admin harus merubah sendiri dengan cara menambahkan script css di pengaturan tema blog yang di miliki.
Cara ini adalah yang paling mudah agar posisi logo atau nama dalam judul berada di tengah serta akan terlihat bagus serta enak dipandang dan akan nampak lebih SEO friendly.
Script css sebenarnya sudah banyak di bahas oleh para admin blog,tetapi apa salahnya sekedar untuk share bagi yang masih belum mengetahui untuk template atau juga bila ingin tema menjadi responsive ke versi mobil: Cara membuat template responsive ke versi mobile

Baca juga :

.cara desain tema bawaan blogspot.
.mengenal webmaster tool baru google search consule.
.cara mudah berteman di media sosial facebook.
.cara pasang tombol share di web/blog.
.menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
.cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Untuk memasang script css template anda harus masuk dahulu ke web/blog,kemudian klik pada tema blog,setelah masuk bisa klik sesuaikan berada sebelah edit tema.
Pada menu pengaturan tema cari lanjutan yang biasanya berada paling bawah,setelah klik lanjutan lalu pilih pada kotak tambahkan css,bisa lihat screen:

Setelah ketemu anda bisa copy dan paste script di bawah ini untuk membuat logo atau nama blog supaya posisi berada di tengah header yang anda inginkan:

Script logo.

#header-inner {

background-position: center !

important;

width: 100% !important;

text-align: center;

}

#header-inner img {margin: auto;}

Kemudian klik terapkan untuk blog,dan kembali ke weblog untuk cek hasilnya,dengan begitu,logo atau nama blog sudah berada tepat di posisi tengah header sesuai yang anda inginkan.
Thx telah berkenan membaca coretan blog Bjenar blog HOME.

---

Silahkan jika ingin komentar atau pendapat yang lebih tahu tentang hal ini untuk menambah kelengkapan artikel dalam script Logo atau judul nama blog.

Trend pencari viewer content klikbait di youtube

Ilustrasi gambar trend pencari viewer konten klikbait youtube

Apa itu klikbait content ?
Dalam dunia browsing khususnya youtube untuk saat sedang menjadi incaran bagi pengguna smartphone dan bisa menarik hampir di semua kalangan,serta banyak pengguna youtube  karena orang lebih mudah mencari apa yang ingin di tonton dalam bentuk visual video yang butuhkan atau sekedar ingin tahu berbagai hal dalam berbagai kategori jenis video-video lucu,berita,funny video,serta tutorial video.
Youtube sedang menjadi primadona dan bagi pengguna secara umum bisa dibilang masih baru semenjak munculnya smartphone berbasis android.
Tetapi sudah tahukah anda,bahwa content video di youtube channel juga tidak sedikit content berupa jenis ( klikbait )
Apakah maksud dengan kata itu...?
Klikbait adalah video yang tidak sesuai dalam segi kualitas dalam isi content,mungkin dari segi edit video serta judul atau tag yang tertera sangat bagus dan bahkan bisa dibilang sangat menarik untuk di tonton,karena memang itu tujuan sang pembuat video,apalagi youtube bisa menjadi tempat untuk mencari uang jika bisa banyak penggemar dan menjadi subscriber.
Tetapi sayangnya tidak semua konten dibuat sesuai dengan kebenaranya,sebuah content akan dibilang berkualitas jika isi yang di paparkan memang betul dan tidak hanya untuk daya tarik saja,untuk dibuat sebagus mungkin itu memang seharusnya agar pengunjung banyak yang masuk bagi seorang youtuber,namun bagaimana jika isi content itu tidak benar,apakah itu sebagai hoax saja?

Bacaan lain :

..cara desain tema bawaan blogspot.
..mengenal webmaster tool baru google search consule.
..cara mudah berteman di media sosial facebook.
..cara pasang tombol share di web/blog.
..menampilkan populer post bawaan blog ke versi mobile.
..cara mendaftar feedbarner untuk blog.

Dalam kutipan content satu misal adalah tentang membuat charger hp jarak jauh atau cara membuat charger hp tanpa kabel ( wireles charger )
Mungkin bisa untuk dilihat banyak tersebar satu jenis content ini saja di youtube dengan berbagai macam bentuk video.
Jikalau di simak dengan betul isi bentuk tutorial yang di buat mulai dari cara memotong kabel dan dibungkus dengan aluminium foil serta dililit pakai isi tembaga dalam kabel dan kemudian bisa tempelkan magnit dengan lem di atas kotak charger,setelah itu langsung bisa coba hasilnya..?
Pernakah anda sendiri mencoba dengan satu content ini dari youtube..? Dan bisakah hp anda terisi setelah semua selesai membuat untuk di charg..?
Sekarang coba pikir dengan logika saja,hp akan masuk di charger melalui mode AC,sedangkan dari motor atau mobil saja,jika ingin memasang kotak untuk charg hp harus merubah dahulu dari aqu adalah mode DC,sampai harus menjadi mode AC dahulu baru bisa,bila ingin untuk charger hp.
Menurut anda bagaimana jika hal yang sudah benar dari charger colok ke listrik/AC malah dirubah menjadi DC...? Dan apakah mungkin itu bisa untuk charger hp..?
Content seperti inilah yang sering memukau orang dan malah terkadang meniru tutor yang tidak berkualitas dari isi kebenaran video yang menipu,karena hanya menjadi heboh atau trending di jagat internet.
Secara umum orang memang lebih tertarik karena trending dan saling dibagi dengan yang lain,Padahal masih banyak content yang terlihat biasa saja,akan tetapi sebenarnya mempunyai isi yang lebih bagus dan benar di dalamnya,tetapi entah mengapa malah terkadang orang lebih minat ke arah itu?
Boleh saja hak seseorang untuk berbagi sekalipun jika itu memang telah ditelusuri sumber serta kebenaranya.

Sedikit kesimpulan

---

Channel youtube memang menjadi primadona setelah smartphone berbasis android sudah menjadi kebutuhan semua orang,dan bisa dibilang belum lama menjadi trend di masyarakat secara umum,walaupun chanel youtube sudah lama di jagad internet,boleh boleh saja hak masing orang menonton video,tetapi sudahkah setiap individu melakukan tela'ah atau paling tidak telusuri dahulu sebelum berbagi apalagi meniru dan berbagi,akan menjadi fatal jika belum tahu kebenaran dalam isi sebuah video berbagai bentuk tutorial,berita video dsb.

---

Artikel ini hanya bentuk sharing dan bukan bermaksud menjelekkan para youtuber yang notabene sudah diakui kebenarnya dalam membuat serta upload video. Ini hanya salah satu diantara sekian banyak video yang bisa dijadikan referensi supaya tidak keliru dalam menggunakannya. Silahkan jika ingin berkomentar bagi anda yang lebih tahu serta faham soal hal ini.